"La mente humana no puede reconciliarse con retroceder infinitamente en su búsqueda del origen del mundo, ni tampoco puede reconciliarse con el cambio constante sin meta alguna..."

"En tanto tratemos de entender las cosas con nuestra mente, estamos lidiando con el reino de la dualidad. Pero cuando el corazón experimenta el amor, saboreamos una gota de la unidad de la vida..."

"El Amor Divino –como el que cantaron los santos hindúes de la talla de Tukaram, como el que enseñaron los místicos cristianos de la talla de San Francisco de Asís,[...] o como el que inmortalizaron los poetas sufíes de la talla de Hafiz– de ninguna manera abriga pensamientos egoístas..."

"El Manonash está destinado a resultar en este glorioso estado en el que la pluralidad se va y la Unidad viene, la ignorancia se va y el Conocimiento viene, y las ataduras se van y la Libertad viene..."

“El don de la comprensión es más precioso que cualquier otro atributo del amor, ya sea que se lo exprese con servicio o con sacrificio. El amor puede ser ciego, egoísta, codicioso o ignorante, pero el amor con comprensión no puede ser ninguna de estas cosas..."

"Mientras la mente existe, la ignorancia persiste. ¡Y lo gracioso de esto es que la mente intenta obtener dicha mediante furiosos pensamientos y preocupaciones, lo cual es pura ensoñación!"

"Dios no escucha el lenguaje de la lengua, constituido por japa, zikra, mantras y cantos piadosos. Él no escucha el lenguaje de la mente, constituido por meditación, concentración y pensamientos sobre Dios. Él escucha solamente el lenguaje del corazón, constituido por el amor..."

El 28 de marzo, uno de los mándalis preguntó a Baba sobre la existencia de la materia: –"Dices que no existe nada más que Dios, pero no puedes negar que la materia existe." El Maestro le explicó...‍

El 30 de marzo de 1926, durante una de sus recorridas de inspección, Baba reveló esto a los mándalis: "Los sanskaras toman distintos colores según el lenguaje que uno use al tratar un tema. Por ejemplo, una vez tres hermanos vieron a su madre. Uno la llamó su “Madre”, otro se dirigió a ella como “La esposa de mi padre”, y el tercero dijo: “Mujer, ¡eres la amante de mi padre!” Lo que ellos tres significaron fue la palabra madre, pero los modos con que se expresaron fueron diferentes. Así es cómo la elección que hacemos de las palabras produce sanskaras de distintos colores y reacciones diferentes.”

"Hay en la vida un objetivo primordial y supremo: servir personalmente a un Sadguru y entregarse a él por completo. El segundo objetivo es meditar constantemente sobre el nombre divino. El tercero es el servicio desinteresado, y el cuarto, la ofrenda de adoración (la plegaria). Servir a un Sadguru es como estudiar para una Maestría, meditar sobre el nombre divino es como estudiar para obtener una Licenciatura, prestar un servicio desinteresado es como diplomarse en el secundario, y rezar y ofrecer plegarias es como aprender el alfabeto. Una vez que somos licenciados, no nos cuesta mucho llegar a obtener la Maestría..."